古代人真会嗑cp,牛郎织女的故事都被他们给玩出花了

发布日期:2024-10-03 16:14

来源类型:四季书斋 | 作者:蒋子润

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七夕节快到了,今天我们来聊聊牛郎织女这对cp。

真是不看不知道,一看吓一跳。原来古人嗑cp既浪漫又疯狂!

01

古人的浪漫

咱们先说浪漫的一面,这就得从诗歌谈起了。

大家知道牛郎和织女其实都是来自“星星的你”,牛郎星和织女星隔着一条银河,古人把它们人格化,用来讴歌爱情。

最早的诗歌是出自《诗经·小雅·大东》:“维天有汉,监亦有光。跂彼织女,终日七襄。虽则七襄,不成报章。睆彼牵牛,不以服箱。”

然后就一发不可收拾,比如《古诗十九首》中有:

迢迢牵牛星,皎皎河汉女,纤纤擢素手,札札弄机杼。

终日不成章,涕泣零如雨。

河汉清且浅,相去复几许,盈盈一水间,脉脉不得语。

杜牧的“天街夜色凉如水,坐看牵牛织女星”;

秦观的“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”;

苏轼的“终不羡人间,人间日似年”;

白居易的“几许欢情与离恨,年年并在此宵中”。

据不完全统计,关于牛郎织女和七夕主题的诗词多达上百首。

多少诗词大佬曾经为之咏叹,多少才子佳人曾经遥望星空思念。

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古人的浪漫跨越了时间与空间,他们不说永恒,却让相隔16.4光年的牛郎星和织女星相恋相见;

他们不说伟大,却让本就比太阳还要耀眼数十倍的牵牛星与织女星散发着爱情的光辉。

02

古人的疯狂

如果古人的浪漫是建立在想象和才情之上,那么他们的疯狂就是建立在现实和理想之中。

一个传说就是一个筐,什么内容都敢往里装,一筐一筐又一筐,主打一个能编!

什么悬疑、虐恋、神话、反转、伦理,应有尽有,用现代化来说简直不要太狗血!

咱们先介绍一版流传比较广的剧本:

穷屌丝牛郎在一头老黄牛(妖怪)的唆使下,不仅偷看仙女洗澡,还偷了人家的衣服,最后胁迫人家跟自己结婚。

现在看来虽然王母当初极力反对,但最后连彩礼都没要,还允许一年见一次,简直是很慈悲的丈母娘了。

搁现代,就牛郎的这种行为,得请罗翔老师好好给他讲讲刑法了,最起码性骚扰是跑不了的,严重点就是拐骗妇女罪。

还有一版是恋爱脑的,南北朝时期,志怪故事集《殷芸小说》中记载:

“天河之东有织女,天帝之子也。年年机杼劳役,织成云锦天衣,容貌不暇整。帝怜其独处,许嫁河西牵牛郎,嫁后遂废织紝。天帝怒,责令归河东,但使一年一度会。”

翻译过来就是:天帝的女儿在他老爹手下打工,不化妆不打扮,干起工作来是兢兢业业。

天帝可怜她孤身一人,都是大龄剩女了,于是把她许配给了牛郎。

但是织女嫁过去以后,恋爱脑觉醒,织布工作都荒废了,天帝一怒之下,就罚她回娘家了,只准一年一次的探亲假。

同样是南北朝时期,《荆楚岁时记》版本则讲了个更离谱的故事:

“牵牛娶织女,借天帝二万钱下凡,久不还,被驱在营市中。”

意思是,牛郎为了娶织女,跟天帝借了两万钱作聘礼,结果无力偿还,“债主”天帝强行将夫妻分开。

这一版估计是因为汉朝以来大兴聘礼之风,于是有个穷酸才子为了吐槽当时的婚俗风气写出的段子。

最奇葩的是《太平广记》中记载的唐代版本:

织女背着牛郎,私自下凡与人间一个叫郭翰的才子发展了一段婚外恋,两人如胶似漆,夜夜相会。

虽然这个版本有点毁三观、辣眼睛,但是恰恰也反映了当时大唐开放的社会风气。

03

传说背后的深意

牛郎织女的传说在不同的朝代和不同的地域都有不同的版本,正是这些不同让我们看到了古人对于理想和现实的向往和控诉。

正所谓“文变染乎世情,兴废系乎时序”,一切故事都是当时历史和现实的写照。

在不断演化和变动的传说故事背后,杂糅着多少普通劳动人民的美好情感、痛苦挣扎、琐碎生活。

故事的最终价值和意义,也许正是见证和寄托了他们的幸福和悲苦、高尚和卑微。

在那个讲究门当户对、父母之命媒妁之言、没有婚恋自由的封建时代,他们渴望打破重重枷锁,渴望着不受任何约束的真爱。

所以,才有了人神恋这种美好愿望,才有了各种大胆浪漫的构想。

如今,人们的观念正经历着前所未有的刷新、融合、重塑。

女性独立意识的觉醒,让我们看到了很多以大女主为核心的内容创作;用真爱抹平巨大地位反差的主题,则让“霸道总裁爱上我”系列开始风靡。

我们很幸运生活在这个时代,古人有古人的浪漫和豪情,现代人有现代人的困境和机遇。

我们没必要用现代人的价值观去批判品评古人,我们把好的坏的都可以当作一种滋养,这样才能让我们的文化永远熠熠生辉,生机勃勃。

七夕是个美好的日子,感谢古人留给我们这样一个充满爱的日子,爱在七夕,更在朝夕。

看完了古人嗑cp的场面,你们有什么想法和感受呢?

我想有一个核心主题是古今相通的,那就是:大胆爱!

相遇是春风十里,原来是你;相爱是山长水阔,最后是你。

愿天下有情人终成眷属!返回搜狐,查看更多

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